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第22章 踏入哈拉浩特

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    吸引野狼过来的不只是人,还有骆驼,沙漠狼时常袭击骆驼,他们学会了闻着骆驼留下的排泄物跟随过来。

    这种生物天性狡诈,但是胆子并不大,只要是它们判定为危险的东西,一般情况下都会选择尾随,磨。一直等到猎物放松警惕那一刻在出击下口。

    对峙了近一个小时,被褥那些东西烧的很快,忽碌叔抽出来点着的被褥扔向了狼群,随后我们听到忽叔喉咙里发出阵阵低吼,像是在模仿某类野兽的叫声。

    慢慢的,领头的沙漠狼开始退后,紧接着狼群也都开始后撤。

    看到狼群掉头慢悠悠走了,大伙不由自主都松了一口气,刚才和狼群对峙不过短短一个多小时,吓的我后背都出汗湿透了。

    这是我第一次见野狼,豆芽仔常年跑海,他以前鲸鱼章鱼见过不少,可野狼他没见过,也是吓的不行。至于小萱更别提了,早就吓得花容失色六神无主,唯一看起来镇定些的就是忽叔。

    狼群走后,忽叔说这才是第一天,我们被那些畜生盯上了,要是不采取点什么办法肯定最后要被咬死分食,忽叔说东西全烧完了,下次狼群一旦过来,我们没有招架之力。

    在野外万一碰到狼群,千万不能学电视里那样跟狼群决一死战,那是被逼到万不得已的最后一步,结果就是在厉害的人也干不过狼群,越牛逼死的越快。

    忽叔告诉了我们他的经验。

    首先,不管是什么狼都害怕火,生火可以防狼。他之前喉咙里发出的声音是在模仿狮子的叫声,用狮子叫声可以吓唬野狼。

    若是不会学狮子叫声,不要背对着狼群跑,更不要乱喊大叫,这时可以利用敲击的声音,敲碗敲盆敲都可以,这样干,活下来的几率会大大增加。

    天刚蒙蒙亮,阿吉跑过来传话说:“大家不能在这里了,叔说我们要赶在今晚天黑之前走出沙漠狼的领地范围,沙漠里不比草原,这里猎物少,所以沙漠狼的领地范围很大,叔说我们最少要走出200里地才行。”

    在忽碌叔的催促下,所有人收拾好东西骑上骆驼开始赶路,希望能在今晚天黑之前走出沙漠狼的领地范围,到时候我们就安全了。

    大多数人见到的骆驼都是慢慢悠悠的,可能很多人认为骆驼不会跑,可事实不是这样的,骆驼不旦会跑,还跑的飞快,一点都不比骏马跑的慢,骆驼跑的最高时速相当于小汽车跑70迈。

    要想让骆驼跑起来光靠打不行,有个窍门,忽叔找到一块红布,他用小刀把红布割成小块儿,每块儿红布巴掌大小。

    忽叔把巴掌大小的红布绑在骆驼头上,然后摆正位置,用红布挡在骆驼的一只眼前面。骆驼非常害怕红色,它一看到大红色就会撒腿跑,忽叔用红布盖住骆驼一只眼,另外那只眼留着让骆驼看路。这样骆驼就跑起来了。

    我们也用了这个办法,很好用,要是感觉速度太快,就把红布拿起来,这样骆驼就会慢慢减速平静。

    靠着这个骑骆驼的小窍门我们省了大量时间,中午都没停,在天黑之前总算跑出了沙漠狼的领地区域。

    这地方的环境和之前地方的不太一样,石头很多,沙地不多,忽碌叔说这里已经接近阿拉善沙漠中心,在往前走一百多公里就能到哈拉浩特附近。

    昨晚烧了很多东西,团队里现在只剩下两副账蓬,晚上经过商议后我们决定留给小萱和把头,小萱是女孩子不方便,至于把头,他年纪最大,还是应该让他好好休息。

    沙漠里昼夜温差很大,睡在冰凉的地上很冷,还害怕狼群跟来,我一晚上都没睡好。

    第三天,长途跋涉了一天。

    第四天,我们终于到了忽碌叔说的地方,黑水城遗址附近。

    他没撒谎,这里的地形是半戈壁半沙漠,地上的草都是淡黑色的,天上连个鸟都没有,人在这里待上一会儿就感觉到喘不过气,很闷很压抑,死气沉沉的感觉。

    豆芽仔昨晚感冒了一直流鼻涕,他打了个喷嚏说:“这里感觉就像另外一个世界啊。”

    阿吉抬头看着黑压压的天空,忧心忡忡的说:“传说中哈拉浩特的黑将军住在这片土地上,黑将军的灵魂世世代代诅咒着蒙古兵,这里的草,这里的天,这里的土地和水源都受到了黑将军怨气的影响变成了黑色。”

    “阿嚏!”豆芽仔打了个喷嚏差点流到自己嘴里,他擦了把鼻涕说:“我看呢,这不是什么黑将军的灵魂,这里纯粹就是一块儿黑土地,可能几百年前是一大片绿洲,大量树木死亡后腐烂到土壤里,所以成了黑土。”

    呀呵,我说芽仔你什么时候开窍了,都学会了分析,我指着周围说,“那你再给分析分析,这周围长的草为什么也是黑色的。”

    “这个嘛......”

    豆芽仔想了半天,大声说:“黑土上长的草肯定是黑草,就像黑人跟黑人生小孩一样,总不能生出来白的吧?”

    “行了行了,别贫了,”把头看着我说:“云峰你先试试,下铲子碰碰运气,看看这里地下土层结构。”

    我点头说好,转身从包里找出来了套杆式洛阳铲。

    盗墓行里一共有四种铲子,洛阳铲是取土打样确定古墓位置用的,旋风铲是挖土打盗洞用的,另外两种铲子叫短柄铲和鹤嘴铲。

    短柄铲是双头,一头是十多公分宽的铁面儿,另一头是三叉形状的尖头,有点像是三叉戟,但这三个尖头是平的。短柄铲方便携带,主要的用处是撬棺材。

    鹤嘴铲南派用,北方很少用,这种铲子长尖头非常窄,适合在水下掏水洞子用,用鹤嘴铲水下作业时基本不会带起来泥沙,这样人在水下就能看的清楚,方便盗墓。

    用鹤嘴铲最有名的一次,是十几年后的那次江口沉银盗墓,那伙人用鹤嘴铲在水下摸到了大量宝贝,包括摸出来了那枚永昌大将军金印。

    下洛阳铲时有手法,北派叫一砸三转二戳。

    先选个大概位置,拿起洛阳铲在地上砸一下,砸一下是标记好一个点,防止后续打偏。如果觉得可以,会把洛阳铲放在地下用手左右挫着转上三圈,这样能试验出来土壤硬度如何,如果硬度也合适,就干吧,抬起洛阳铲戳两下收回,刚好能带上来半铲土。

    如此反复,不久后,一个优秀的探坑就打好了。

    刚开始下洛阳铲土质还可以,不软不硬,铲子大概下到一米五左右时我明显感觉到阻力变小了。

    这不是什么好现象,说明地底下有积沙层。

    看到洛阳铲带上来的散沙,把头犹豫了片刻,皱眉说道:“有流沙层就不用在下了,在下也没用,铲子带上来一点儿立刻会被流沙掩盖住,这样永远打不够深度,云峰,要不做个四脚阵试试吧。”

    我点头说好,收回洛阳铲后去找摆四脚阵用的铜碗。

    四脚阵是盗墓贼的一种特殊手段,要是运气好,准确率能到百分之60以上。

    这法子最早是南派广东帮里一个叫马六的人发明的。

    早年马六盗墓团伙一共四人,这四人站在四个角落,在地上挖个坑,然后在四个角的位置埋上四只铜碗,这种铜碗是特制的,碗分两层,下层装水,上层装土,造型类似于以前上贡用的那种孔明碗,看着大,其实装一点儿东西就满了。

    这种碗埋入地下后传音很强,埋好后人在那头趴地上小声说话,这头都能听到,很神奇。如果听着声音是往下走了,或者是往别处扩散了,这说明地下存在传音空间。

    这种法子比听雷更准更方便,因为不用等下雨天,随时都能用,也不用学风水看地脉什么的,算是取巧的法子,练习熟练后就可以上手了。

    我们这次来银川事先准备充分,找到铜碗后从下层注水口开始注水,为了提高准确度要确保四个碗装的水都差不多。

    旋风铲挖坑快,埋好碗后,我,豆芽仔,小萱,阿吉。分散站开。

    豆芽仔趴下,脸贴在地上双手捂着嘴小声说:“喂!喂!听到了吗?”

    我朝豆芽仔比了个收拾,又看向另一角。

    听了半天啥都没听到,我一看原来小萱正在那儿呼呼的吹气。

    我说小萱你别吹气,说话!

    她哦了一声,小声叫了我两声名字。

    这次基本可以确认了。

    我起身道:“把头,不用在打了,这地下什么都没有,声音不散。”

    听了我的话把头有些失望,他点点头,说那行,大家吃点东西补充力,继续往里走。

    豆芽仔是半吊子,大伙围坐在地上吃干粮聊天,豆芽仔问了一些关于找墓的问题,把头也是知无不答。

    行里眼把头找墓一般是看山看水看土包,山水都算风水走势,无论掩盖的再好都有迹可循,土包是指的是封土堆,千百年后这些大墓的封土堆都变成了土山,越大的墓封土堆越大,理论上封土堆越大防盗效果越好,但这样也有弊端,就是太显眼了,招贼。

    把头说他以前也干过这事,比如他想找墓下手,会坐上火车旅游,也没有什么准确的目得的,就是坐在火车窗户边观察,看路过的的那些山川景点,有时能看到某个锅盖形的山包,有时能看到漏斗尖头形的山包,这样大概率就是找对位置了。

    豆芽仔吃着干粮笑道:“这好啊,旅游盗墓一举两得,没准那个姚师爷也经常坐火车呢。”

    把头听后摇头一笑:“姚师爷可是旅游常客,哪趟火车他没坐过。”

    “对了,”听闻谈到了姚文忠,我问把头:“咱们上次在港岛和他合作,怎么近段时间没听说他有什么消息。”

    “是啊,哎”把头叹了声说,“两头的货款都被小红吃了,姚师爷搭的关系又是宏星老板,小红是我的人,我也没老脸再去找他了,他应该也一样,不主动联系咱们是给我台阶下。”

    把头提到了宏星公司,我注意到小萱低下了头,忙说:“不找就不找吧,买卖不成仁义在,把头,红姐的事儿你不要怪自己,只要她还活着,我们终有一天还会再见面。”

    “你们见过姚文忠?”秦兴平忽然一脸诧异的问。

    我点点头,说只是在顺德见过一次,怎么了?

    “没事,就问问,”秦兴平道:“干咱们这行的没有不知道这人的,我上次还听说他和人打牌,一晚输掉了十一件商早期青铜器。”

    此人道上都传言他好赌,我并没有说什么,只是感叹可惜了,十一件商早期青铜器,就算是最普通不带铭文的那种三模线圆鼎,那加起来的价格也得大几十万了。

    “别玩了阿吉!什么时候还在玩!干点正事儿!”见阿吉还在专心致志摁手机,豆芽仔忍不住呵斥道。

    阿吉玩着手机哦了一声,他抬头问忽碌叔,在往里走是什么情况,还记不记得在哪里捡到的那块石雕板。

    忽碌叔起身指着前方,开口说了一些话。

    阿吉马上翻译道:“叔说在往前走能看到一口古井,那块石雕原先当井盖用的,他觉得有意思就拿回来了。”

    古井?

    在沙漠里打井?

    我和把头对视一眼,都看到了对方眼中的疑惑。

    这不合常识。

    现代人谁都不会跑到这种地方来打水井,那肯定就是古代的水井了。要知道,在沙漠里打十几米的潜水井根本没用,根本存不住水。

    可要是打超百米深的地下深水井,古代人又没有转业的打井设备,那是非常困难的。

    大伙吃完后收拾东西继续出发,忽叔的记忆力很好,他用路上几棵枯死的胡杨树当参照物,我们牵着骆驼走了大概两个多小时,到了忽叔说的枯井那里。

    秦兴平感叹道:“还真是枯井啊,在这这鸟不拉屎的地方,可太奇怪了。”

    眼前露出地面的部分的确是井口,不过风化破坏的很厉害,井口是用石头垒起来的,很简陋,我大概预估了一下井口宽度,那块石雕板的尺寸应该能盖上。

    忽叔说那快石雕板是井盖,他要这样说的话问题又来了。

    青石雕板年代可是西夏的,雕刻的题材是三脸观音,属于佛教题材。西夏自李元昊立国以来就一直推崇佛教,佛教是西夏国教。

    如果这样看,用观音像当井盖,那就是大不敬,凡是干古董的都知道这点,比如说古玩市场里有些单独的铜佛头,石佛头,这些佛头脖子以下断面平整,闭着眼不用看都知道是假的。

    古代民间敬佛,历朝历代,就没有单独只做个佛头的,真正的古代佛头,脖子下断面必然不平整,都是被人暴力破坏单独取下来的。

    随后豆芽仔找来手电,照着古井里看了半天。

    我说芽仔你看到什么了?

    “好像都是沙子烂石头啊,哎,等等。”

    豆芽仔趴在井口突然说:“我好像看到一堆烂铁片儿。”